I
We are grafts from memoranda, journalistic quotes, thefts of abstract ideas, dovetailed cultures and civilizations; epigraphs of the first image.
Injertos somos de notas de memoria, citas periodísticas, robos de ideas abstractas, ensamblajes de culturas y civilizaciones, epígrafes de la Imagen Primera.
Wir sind zusammengesetzt aus Erinn erungsfetzen, journalistischen Zitaten, geraubten Abstraktionen, Verzahnungen aus Kulturen und Zivilisationen, Epigraphen des Urbildes.
II
When I read, I am not alone. Myriad eyes of other writers, living and dead, read with me. I read it all like overlapping stains. At the end of my life, there could be ten thousand of us all reading my last poem together.
Cuando leo, no estoy solo. Múltiples ojos de otros escritores, muertos y vivos, leen conmigo, leo a modo de manchas superpuestas. Al final de mi vida, podremos ser diez mil los que leamos a la vez mi último verso.
Wenn ich lese, bin ich nicht allein. Die Augen vieler anderer Schriftsteller, toter und lebender, lesen mit mir. Alles lese ich wie Schichten, die übereinander liegen. An meinem Lebensende werden wir vielleicht zu tausenden gleichzeiting den letzten meiner Verse lesen können.
III
If we compressed the history of the earth into a single year, writing would have been born in the final hours of the last day of the year. The final hour is as terrifying as the whole of human kind’s written history.
Si comprimieramos la historia de la tierra en un año solo, la escritura nacería en las últimas horas del último día del año. Pero es tan estremecedora la última hora como toda la historia escrita de la humanidad.
Würden wie die Erdgeschichte zu einem einzigen Jahr verdichten, Käme die Schrift inden letzten Stunden des letzten Tages zur Welt. Aber die letzte Stunde ist so erschütternd wie die ganze geschriebene Geschichte den Menschheit.
IIII
Thought and reality follow cycles, and energy flows. Today’s meanings are not the same meanings created yesterday, and not those to come. Sometimes hidden, sometimes present.
El pensamiento y la realidad atienden a ciclos, y la energía fluye. Los significados de hoy no son los mismos que fueron creados ayer, ni los que vendrán. A veces ocultos, a veces presentes.
Das Denken und die Realität richten sich nach Zyklen, die Energie fließt. Die Bedeutungen von heute sind nicht dieselben, die gestern geschaffen wurden, und nicht dieselben, die kommen werden. Machmal sind sie verborgen, machmal sichtbar.
V
The difference between the fact of evolution and the theory of evolution represents the same distance that exists between an image and its repuding. The image is a fact as well as a theory. There are more readings than images. In an image there are many readings; some get close to the author’s point of view, others invent everything, some understand nothing, others focus on details. There are literal readings and some that add details. There are literal readings and some that add more than what there is. Every reading represents the literalness of the same image; the impossibility of history.
La diferencia entre el hecho de la evolución y la teoría de la evolución representa la misma distancia que existe entre una imagen y la lectura. La imagen es un hecho, además de una teoría. Hay más lecturas que imágenes. En una imagen hay muchas lecturas. Unas se aproximan al punto de vista del autor. Otras se lo inventan todo. Hay lecturas que no entienden nada. Otras se fijan en los detalles. Están las lecturas literales y las que añaden más de lo que hay. Y eso que todas las lecturas han leído la literalidad de la misma imagen, la imposibilidad de la historia.
Der Untersched zwischen der Tatsache der Evolution und der Theorie der Evolution entspricht derselben Distanz, die zwischen einem Bild und seiner Lektüre besteht. Das Bild ist eine Tatsache, außerdem eine Theorie. Es gibt mehr Lektüren als Biler. In einem Bild gibt es viel Lektüren. Einige nähern sich der Sicht des Autors. Andere erfinden alles. Es gibt Lektüren, die nichts verstehen. Andere, die auf Details achten. Es kommen wortwörtliche Lektüren vor und solche, die mehr hinzufügen als vorhanden ist. Und das, obwohl alle Lektüren die Wortwörtlichkeit desselben Bildes, die Unmöglichkeit der Geschichte gelesen haben.
VI
We share a common history which lives a present at once innocent and bloody.
Venimos de una historia común que vive un presente inocente a la vez que sangriento.
Wir kommen aus einer gemeinsamen Geschichte, die eine unschuldige blutige Gegenwart erlebt.
VII
The media present the image of power; the artist, subvertion.
Los medios mediatizan la imagen del poder; el artista, la de la subversión.
Vermitteln die Medien das Bild der Macht; der Künstler das der Subversion.
+
Text concept by Alfredo Jaar.
for the exhibition «Europa» at ifa-Galerie Stuttgart. 1994 – 1995.
Text original version katalanisch / Vincenc Ataió
Katalanish – Spanish / José Carlos Cataño
Katalanish – English / Andrew Langdon – Davies
Spanisch – Deutsch / Béatrice Jaar, Ingo Mix
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Photos from the project The Victory of the Sphinx
visit our videos! http://www.youtube.com/user/IrisAtma?feature=mhum#g/c/F7085F85591A44BD
+serial performance au film. The protagonist, Vamp Ra, is a creature with four personalities (Vamp, Mav, Vav and Venus Victoria), who go through diverse transformations throughout histories that look for transcend death, to surpass the not-place and to gain the Victory of the Life when deciphering the secret of the Sphinx.
Thanks to all the artists who have made this project possible. Love and blessings!
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Fotos del proyecto La Victoria de la Esfinge
visita nuestros videos! http://www.youtube.com/user/IrisAtma?feature=mhum#g/c/F7085F85591A44BD
+serial performance au film. La protagonista, Vamp Ra, es una criatura con cuatro personalidades (Vamp, Mav, Vav y Venus Victoria), quienes atraviesan diversas transformaciones a lo largo de historias que buscan trascender la muerte, superar el no-lugar y lograr la Victoria de la Vida al descifrar el secreto de la Esfinge.
Gracias a todos los artistas que han hecho este proyecto posible. ¡Amor y bendiciones!
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